天龍寺，開基者為足利尊氏。曆應二年(1339)八月，後醍醐天皇駕崩，為了弔唁他的菩提，夢窓疎石向足利尊式進言。於是在接受了光嚴上皇的院宣，開創了天龍寺。(此時還不叫天龍寺)
之後在工程的進行下，康永四年(1345)秋天，夢窓疎石在迎接開山的同時，盛大的舉辦後醍醐天皇的第七次忌法，並將天龍寺命名為曆應資聖禪寺。然而比叡山僧侶對於將曆應的年號做為寺號表示反對。因為比叡山抗議的緣故，幕府將之改名為天龍資聖禪寺。
天龍寺所使用的建地，為檀林皇后所創建的檀林寺的原建地。在檀林寺荒廢後，於建長年間後嵯峨上皇在此建造了新的仙洞御所，之後又做為龜山上皇仮御所的建地。曆應四年(1341)七月，前往地鎮祭的疎石和尊式，親自下去幫忙挑土的工作。
為了建造天龍寺，足利尊式只好從備後國、日向國、阿波國、山城國等地進行征收。而光嚴上皇也從丹波國的弓削庄調來資金，僅管如此資金仍舊不足。為了補足缺額，足利尊氏的弟弟直義找上疎石討論，如何將從元寇以來就與元朝斷絕的貿易重新連接，以補足天龍寺建築資金的不足。 也就是日後被稱為"天龍寺船"的貿易商隊。疎石將博多的商人至本推舉給綱司，至本以"商売の好悪"作保證，約束必定將五千貫貢納出來。另一方面，幕府則擔起了負責保護這艘船，不受當時瀨戶內海橫行的海盜襲擊。
就這樣，到了康永元年(1342)間，五山的第二位的位置確定下來了。兩年後佛殿、法堂、山門之 類的也完成了。康永三年時，靈庇廟(後醍醐天皇靈廟)也完成了。由於靈廟的完成，次年康永四年(1345)八月，為了光嚴上皇與光明天皇的駕到，落成法要與後醍醐天皇地七次的忌法同時舉辦。然而這卻引來了延曆寺的僧侶的嫉妒，強烈要求將疎石放逐與廢除天龍寺，受此影響上皇與天皇中止當天的出席，連同隔天聽疎石說法的預定也取消。
因為這次法要的影響，朝廷送來了金襴衣，紫袍、棉帛、水晶念珠之類的東西，而尊式也捐贈了銅錢三百萬、鞍馬三十匹。接下來觀應二年(1351)，疎石建築了一幢可容納千人的大型僧堂。
尊式一族發誓歸依天龍寺，於末代來臨前歸依的志向永不改變，接著光嚴、光明兩位天皇也從朝廷接受了天龍寺的歸依。
天龍山位於五山十刹，創建當初是從五山的第二位開始。之後至德三年(1368)中成為了京都五山之手，與鐮倉建長寺為同等地位的存在。應永八年(401)改定相國寺為第一位，而天龍寺則降至第二位(與鐮昌圓覺寺同格)。然而應永十七年(1410)天龍寺又再度回到第一位。
天龍寺創建後，卻常常發生火災。首先延文三年(1358)除了雲居庵以外皆遭到祝融侵襲，之後請了春屋妙葩來重建。貞治六年(1367)的火災後再度請妙葩來進行修復。慶安六年(1373)又再渡受到祝融侵襲，隔年又開始重建。再來康歷二年(1380)，大多數的公文書因火災而付之一炬。文安四年(1447)，除了雲居庵外全部燒毀。應仁二年(1468)，受到應仁之亂的戰火波及又再度被燒毀。
應仁之亂後，火災少了很多，復興事業也得以進行。然而由於數次的火災造成的損害極大，直到天正十三年(1585)，接受了豐臣秀吉的捐獻後復興事業得以有所進展。秀吉將嵯峨、北山等地一七二〇石的朱印寄放在天龍寺。此次的寄放使得天龍寺終於能正式的進行重建工作。再來的慶長十九年(1614)、元和元年(1615)、寬永十年(1633)，都接受了朱印的寄放。
之後文化十二年(1815)遭遇火災，隔年又重建。元治元年(1864)七月"蛤御門之變"，由於做為長州兵的陣所，天龍寺因戰火的緣故又燒掉了。進入了明治時期後，九月九日，其他臨濟宗各派一起獨立出來，並共稱天龍寺為其大本山。於是，接收到了徵收令，境內的所有地方皆進行了貢獻。在徵收過程中，復興事業也再度展開。明治三十二年完成了法堂、大方丈、庫裡﹔大正十三年完成了小方丈﹔昭和九年多寶殿重建完成。
原文網站
http://www.rinnou.net/cont_03/10tenryu/index.html
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.....翻到快掛掉了
突然間再次理解到
翻譯的困難度並不在於懂不懂日語
而是國文修辭的表達能力
會突然這麼做的原因為
之前做墨子報告的時候
卻發現網路上幾乎沒什麼翻譯的資料都只有原文
明明就應該是很多人研究的東西
卻一點紀錄也沒留下
所以決定之後作報告
一定要留一點紀錄在網路上才行
