想到有關於"不合理"的一種解釋了,就是現實生活中數字上的不合理。
不合理的人數、不合理的經費、不合理的空間、不合理的停車格數,這些都是不合理的應用。以上的例子都有著明確的參考量,也就是計算的單位。同時也是表達現象的敘述用詞,也就是說,經過了一次人腦的解釋或稱之為回憶的再構成。
一個現象當人去描述時,會因為個人的認知而有所不同。但是當使用了相同的數值,或是可以明確比較的單位後,差異性可以很明顯的被看出來。以現實來說會有某些固定不變的常識,一但描述中有過於明顯的錯誤,便可以被輕易的指出其不合理所在。像是一個容量30人的教室中,擠進了3000人;一塊10公尺平方的地,停放了1000台車子。像是這種看起來十分不可能,無法以常理來解釋的的狀況。(換句話說以非常理的狀態的話,就可以解釋了。3000人份的骨灰或。。。;1000台車子的壓縮鐵塊或是豎立往天空疊了1000台)
好像一個不小心又回到了原點。
總之,就是以一般使用的情況而言,或是按照一定的準則下出現了不尋常的差距,這就是不合理。
(這結論有跟沒有一樣= =)
2008年11月2日 星期日
2008年10月31日 星期五
不合理
究竟什麼是所謂的不合理,在我的認知之中每一件事都有理由。或者說我都能想出理由,也就是所謂的合理化。那麼,究竟什麼叫做不合理呢?
不合常理、不合倫理、不合道理,光是滿足其中一點就稱的上不合理嗎?
那麼所謂的常理又是什麼,是大家所共同認定的道理,還是某些人的操作之下所顯現的偏見?
就"不合理"這個詞,對我來說實在是太不能理解了。
同工不同酬,所以叫不合理。那麼如果找出合理的理由,就會變成合理嗎?或是說這只是一種強加式的合理化。
男女不平等,所以叫不合理。那麼要到怎樣的程度才稱之為合理?
每個人與每個人之間都有所差異,那麼"不合理"這件事又是哪裡"不合理"了。
對每個人來說都有自己的一套合理的理由,那麼彼此間認知的差異就是所謂的不合理。
還是說不合理只是某個人對某件事感到無法理解所提出來的錯誤結論?
至今仍無法理解。
不過現在可以確定的一件事就是,只要邏輯上思考上能辦得到,那對我來說就是合理。
不合常理、不合倫理、不合道理,光是滿足其中一點就稱的上不合理嗎?
那麼所謂的常理又是什麼,是大家所共同認定的道理,還是某些人的操作之下所顯現的偏見?
就"不合理"這個詞,對我來說實在是太不能理解了。
同工不同酬,所以叫不合理。那麼如果找出合理的理由,就會變成合理嗎?或是說這只是一種強加式的合理化。
男女不平等,所以叫不合理。那麼要到怎樣的程度才稱之為合理?
每個人與每個人之間都有所差異,那麼"不合理"這件事又是哪裡"不合理"了。
對每個人來說都有自己的一套合理的理由,那麼彼此間認知的差異就是所謂的不合理。
還是說不合理只是某個人對某件事感到無法理解所提出來的錯誤結論?
至今仍無法理解。
不過現在可以確定的一件事就是,只要邏輯上思考上能辦得到,那對我來說就是合理。
2008年10月6日 星期一
標準與感想
實際上我對很多事的標準很高。 也因此對於沒有達到標準的成果,我實在是不曉得該說些什麼感想。 某種意義上,沒有達到標準的成果跟沒有成果是同一個等級的。 為此要說些稱讚人或勉勵人的話,十分的困難。 即便知道可能是初學或是程度還沒到,或只是做好玩的,還是沒辦法做出足以讓我去稱讚的評價。
不過現在勉強是學了一些稱讚的用語,能在大部份的場合進行運用。 當然九成以上都是違心之論,一點也不誠懇。 不過最近的自己做出來的東西,幾乎都沒有能達到滿意的地步,只是湊湊進度、交交作業得過且過而已。 在時間安排上完全是個大失敗,或者說從來沒有做過時間的安排吧。
至於感想的缺乏,可能是腦筋動得太少的結果。 在理科裡,當邏輯與結論出來後對我來說就結束了。 因為邏輯正確,那麼答案也就正確。加上平時邏輯的skip效果,往往瞬間就得出結論,完全沒有思考的必要。 然而這種小技巧在普通的溝通中一點用都沒有,因為不是每個人都能skip的, 這只會使得一般的交談更加困難。
這就跟專有名詞一樣,只有了解這個term才能迅速的做出反應,否則也只是鴨子聽雷。term縮短了交談的所花費的時間,相對的做為一個交談話題的時間也被縮短了。 因為不想浪費時間,所以我的言語總是很簡潔,甚至認為交談是一件很麻煩的事。
不過最近對於討論,或者說是辯論這件事感到很有興趣。 啟蒙點大概是逆轉裁判系列,當找到對方論點的破綻, 並藉此攻破對方的論點的感覺真是令人身心愉悅。可惜的是,由於平常沒什麼在說話,對於文字的精準與譬喻的舉例時再是十分拙劣。 光是想要進攻,攻擊根本是破綻百出,還沒戳到對方的漏洞就被打掉了。
隱約記得,好像有特定的時候可以說出很有道理的話的樣子,不過完全沒印象了。
不過現在勉強是學了一些稱讚的用語,能在大部份的場合進行運用。 當然九成以上都是違心之論,一點也不誠懇。 不過最近的自己做出來的東西,幾乎都沒有能達到滿意的地步,只是湊湊進度、交交作業得過且過而已。 在時間安排上完全是個大失敗,或者說從來沒有做過時間的安排吧。
至於感想的缺乏,可能是腦筋動得太少的結果。 在理科裡,當邏輯與結論出來後對我來說就結束了。 因為邏輯正確,那麼答案也就正確。加上平時邏輯的skip效果,往往瞬間就得出結論,完全沒有思考的必要。 然而這種小技巧在普通的溝通中一點用都沒有,因為不是每個人都能skip的, 這只會使得一般的交談更加困難。
這就跟專有名詞一樣,只有了解這個term才能迅速的做出反應,否則也只是鴨子聽雷。term縮短了交談的所花費的時間,相對的做為一個交談話題的時間也被縮短了。 因為不想浪費時間,所以我的言語總是很簡潔,甚至認為交談是一件很麻煩的事。
不過最近對於討論,或者說是辯論這件事感到很有興趣。 啟蒙點大概是逆轉裁判系列,當找到對方論點的破綻, 並藉此攻破對方的論點的感覺真是令人身心愉悅。可惜的是,由於平常沒什麼在說話,對於文字的精準與譬喻的舉例時再是十分拙劣。 光是想要進攻,攻擊根本是破綻百出,還沒戳到對方的漏洞就被打掉了。
隱約記得,好像有特定的時候可以說出很有道理的話的樣子,不過完全沒印象了。
2008年9月6日 星期六
尋尋覓覓...
一個找了十三年的人
一個記不清名字的一個人
沒想到竟如此意外的發現她的消息
雖然有點高興 不過十三年果然很久呢....
本來還以為要好久好久以後
費盡千辛萬苦才能再找到她
看樣子區區一個彰化縣似乎還是太小了呢
不過這也多虧對方十分認真的關係
才能讓我能這麼輕易的找到
雖然一個遙遠的夢想就這麼結束了
不過這十三年的期間
也因為如此而有了另一個角色的誕生
在此向她說聲謝謝
接下來也許找個機會做個確認吧
為這長達十三年 像白癡一樣的暗戀做個結尾......XD
接下來找看看另一個找了十四年的人吧
雖然曾經一度找到了線索
然而現在那線索
已隨著那轉校到加拿大的同學
斷的一乾二淨......=_,=+
呵呵 不過這樣也好
這麼一來 就能重頭開始
再多花點時間去找了吧
還真是意外的矛盾啊~
回憶作為回憶存在才能保持它的美好。
當回憶與現在做連結時...之間的差距會令人感到心痛吧。
然而,我不打算後悔。對我而言這是總有一天要做個了斷的事實。
或許當我畫出這個角色的當時,就已經做個了斷了吧。
不過找到的當時,還是有點期待就是了XD
-----------------------------------------------
果然,還是不太擅長寫這種類型的文章。
莫名其妙一點的比較符合我的風格
一個記不清名字的一個人
沒想到竟如此意外的發現她的消息
雖然有點高興 不過十三年果然很久呢....
本來還以為要好久好久以後
費盡千辛萬苦才能再找到她
看樣子區區一個彰化縣似乎還是太小了呢
不過這也多虧對方十分認真的關係
才能讓我能這麼輕易的找到
雖然一個遙遠的夢想就這麼結束了
不過這十三年的期間
也因為如此而有了另一個角色的誕生
在此向她說聲謝謝
接下來也許找個機會做個確認吧
為這長達十三年 像白癡一樣的暗戀做個結尾......XD
接下來找看看另一個找了十四年的人吧
雖然曾經一度找到了線索
然而現在那線索
已隨著那轉校到加拿大的同學
斷的一乾二淨......=_,=+
呵呵 不過這樣也好
這麼一來 就能重頭開始
再多花點時間去找了吧
還真是意外的矛盾啊~
回憶作為回憶存在才能保持它的美好。
當回憶與現在做連結時...之間的差距會令人感到心痛吧。
然而,我不打算後悔。對我而言這是總有一天要做個了斷的事實。
或許當我畫出這個角色的當時,就已經做個了斷了吧。
不過找到的當時,還是有點期待就是了XD
-----------------------------------------------
果然,還是不太擅長寫這種類型的文章。
莫名其妙一點的比較符合我的風格
2008年6月17日 星期二
京都靈龜山 天龍寺
天龍寺,開基者為足利尊氏。曆應二年(1339)八月,後醍醐天皇駕崩,為了弔唁他的菩提,夢窓疎石向足利尊式進言。於是在接受了光嚴上皇的院宣,開創了天龍寺。(此時還不叫天龍寺)
之後在工程的進行下,康永四年(1345)秋天,夢窓疎石在迎接開山的同時,盛大的舉辦後醍醐天皇的第七次忌法,並將天龍寺命名為曆應資聖禪寺。然而比叡山僧侶對於將曆應的年號做為寺號表示反對。因為比叡山抗議的緣故,幕府將之改名為天龍資聖禪寺。
天龍寺所使用的建地,為檀林皇后所創建的檀林寺的原建地。在檀林寺荒廢後,於建長年間後嵯峨上皇在此建造了新的仙洞御所,之後又做為龜山上皇仮御所的建地。曆應四年(1341)七月,前往地鎮祭的疎石和尊式,親自下去幫忙挑土的工作。
為了建造天龍寺,足利尊式只好從備後國、日向國、阿波國、山城國等地進行征收。而光嚴上皇也從丹波國的弓削庄調來資金,僅管如此資金仍舊不足。為了補足缺額,足利尊氏的弟弟直義找上疎石討論,如何將從元寇以來就與元朝斷絕的貿易重新連接,以補足天龍寺建築資金的不足。 也就是日後被稱為"天龍寺船"的貿易商隊。疎石將博多的商人至本推舉給綱司,至本以"商売の好悪"作保證,約束必定將五千貫貢納出來。另一方面,幕府則擔起了負責保護這艘船,不受當時瀨戶內海橫行的海盜襲擊。
就這樣,到了康永元年(1342)間,五山的第二位的位置確定下來了。兩年後佛殿、法堂、山門之 類的也完成了。康永三年時,靈庇廟(後醍醐天皇靈廟)也完成了。由於靈廟的完成,次年康永四年(1345)八月,為了光嚴上皇與光明天皇的駕到,落成法要與後醍醐天皇地七次的忌法同時舉辦。然而這卻引來了延曆寺的僧侶的嫉妒,強烈要求將疎石放逐與廢除天龍寺,受此影響上皇與天皇中止當天的出席,連同隔天聽疎石說法的預定也取消。
因為這次法要的影響,朝廷送來了金襴衣,紫袍、棉帛、水晶念珠之類的東西,而尊式也捐贈了銅錢三百萬、鞍馬三十匹。接下來觀應二年(1351),疎石建築了一幢可容納千人的大型僧堂。
尊式一族發誓歸依天龍寺,於末代來臨前歸依的志向永不改變,接著光嚴、光明兩位天皇也從朝廷接受了天龍寺的歸依。
天龍山位於五山十刹,創建當初是從五山的第二位開始。之後至德三年(1368)中成為了京都五山之手,與鐮倉建長寺為同等地位的存在。應永八年(401)改定相國寺為第一位,而天龍寺則降至第二位(與鐮昌圓覺寺同格)。然而應永十七年(1410)天龍寺又再度回到第一位。
天龍寺創建後,卻常常發生火災。首先延文三年(1358)除了雲居庵以外皆遭到祝融侵襲,之後請了春屋妙葩來重建。貞治六年(1367)的火災後再度請妙葩來進行修復。慶安六年(1373)又再渡受到祝融侵襲,隔年又開始重建。再來康歷二年(1380),大多數的公文書因火災而付之一炬。文安四年(1447),除了雲居庵外全部燒毀。應仁二年(1468),受到應仁之亂的戰火波及又再度被燒毀。
應仁之亂後,火災少了很多,復興事業也得以進行。然而由於數次的火災造成的損害極大,直到天正十三年(1585),接受了豐臣秀吉的捐獻後復興事業得以有所進展。秀吉將嵯峨、北山等地一七二〇石的朱印寄放在天龍寺。此次的寄放使得天龍寺終於能正式的進行重建工作。再來的慶長十九年(1614)、元和元年(1615)、寬永十年(1633),都接受了朱印的寄放。
之後文化十二年(1815)遭遇火災,隔年又重建。元治元年(1864)七月"蛤御門之變",由於做為長州兵的陣所,天龍寺因戰火的緣故又燒掉了。進入了明治時期後,九月九日,其他臨濟宗各派一起獨立出來,並共稱天龍寺為其大本山。於是,接收到了徵收令,境內的所有地方皆進行了貢獻。在徵收過程中,復興事業也再度展開。明治三十二年完成了法堂、大方丈、庫裡﹔大正十三年完成了小方丈﹔昭和九年多寶殿重建完成。
原文網站
http://www.rinnou.net/cont_03/10tenryu/index.html
----------------------------------
.....翻到快掛掉了
突然間再次理解到
翻譯的困難度並不在於懂不懂日語
而是國文修辭的表達能力
會突然這麼做的原因為
之前做墨子報告的時候
卻發現網路上幾乎沒什麼翻譯的資料都只有原文
明明就應該是很多人研究的東西
卻一點紀錄也沒留下
所以決定之後作報告
一定要留一點紀錄在網路上才行
之後在工程的進行下,康永四年(1345)秋天,夢窓疎石在迎接開山的同時,盛大的舉辦後醍醐天皇的第七次忌法,並將天龍寺命名為曆應資聖禪寺。然而比叡山僧侶對於將曆應的年號做為寺號表示反對。因為比叡山抗議的緣故,幕府將之改名為天龍資聖禪寺。
天龍寺所使用的建地,為檀林皇后所創建的檀林寺的原建地。在檀林寺荒廢後,於建長年間後嵯峨上皇在此建造了新的仙洞御所,之後又做為龜山上皇仮御所的建地。曆應四年(1341)七月,前往地鎮祭的疎石和尊式,親自下去幫忙挑土的工作。
為了建造天龍寺,足利尊式只好從備後國、日向國、阿波國、山城國等地進行征收。而光嚴上皇也從丹波國的弓削庄調來資金,僅管如此資金仍舊不足。為了補足缺額,足利尊氏的弟弟直義找上疎石討論,如何將從元寇以來就與元朝斷絕的貿易重新連接,以補足天龍寺建築資金的不足。 也就是日後被稱為"天龍寺船"的貿易商隊。疎石將博多的商人至本推舉給綱司,至本以"商売の好悪"作保證,約束必定將五千貫貢納出來。另一方面,幕府則擔起了負責保護這艘船,不受當時瀨戶內海橫行的海盜襲擊。
就這樣,到了康永元年(1342)間,五山的第二位的位置確定下來了。兩年後佛殿、法堂、山門之 類的也完成了。康永三年時,靈庇廟(後醍醐天皇靈廟)也完成了。由於靈廟的完成,次年康永四年(1345)八月,為了光嚴上皇與光明天皇的駕到,落成法要與後醍醐天皇地七次的忌法同時舉辦。然而這卻引來了延曆寺的僧侶的嫉妒,強烈要求將疎石放逐與廢除天龍寺,受此影響上皇與天皇中止當天的出席,連同隔天聽疎石說法的預定也取消。
因為這次法要的影響,朝廷送來了金襴衣,紫袍、棉帛、水晶念珠之類的東西,而尊式也捐贈了銅錢三百萬、鞍馬三十匹。接下來觀應二年(1351),疎石建築了一幢可容納千人的大型僧堂。
尊式一族發誓歸依天龍寺,於末代來臨前歸依的志向永不改變,接著光嚴、光明兩位天皇也從朝廷接受了天龍寺的歸依。
天龍山位於五山十刹,創建當初是從五山的第二位開始。之後至德三年(1368)中成為了京都五山之手,與鐮倉建長寺為同等地位的存在。應永八年(401)改定相國寺為第一位,而天龍寺則降至第二位(與鐮昌圓覺寺同格)。然而應永十七年(1410)天龍寺又再度回到第一位。
天龍寺創建後,卻常常發生火災。首先延文三年(1358)除了雲居庵以外皆遭到祝融侵襲,之後請了春屋妙葩來重建。貞治六年(1367)的火災後再度請妙葩來進行修復。慶安六年(1373)又再渡受到祝融侵襲,隔年又開始重建。再來康歷二年(1380),大多數的公文書因火災而付之一炬。文安四年(1447),除了雲居庵外全部燒毀。應仁二年(1468),受到應仁之亂的戰火波及又再度被燒毀。
應仁之亂後,火災少了很多,復興事業也得以進行。然而由於數次的火災造成的損害極大,直到天正十三年(1585),接受了豐臣秀吉的捐獻後復興事業得以有所進展。秀吉將嵯峨、北山等地一七二〇石的朱印寄放在天龍寺。此次的寄放使得天龍寺終於能正式的進行重建工作。再來的慶長十九年(1614)、元和元年(1615)、寬永十年(1633),都接受了朱印的寄放。
之後文化十二年(1815)遭遇火災,隔年又重建。元治元年(1864)七月"蛤御門之變",由於做為長州兵的陣所,天龍寺因戰火的緣故又燒掉了。進入了明治時期後,九月九日,其他臨濟宗各派一起獨立出來,並共稱天龍寺為其大本山。於是,接收到了徵收令,境內的所有地方皆進行了貢獻。在徵收過程中,復興事業也再度展開。明治三十二年完成了法堂、大方丈、庫裡﹔大正十三年完成了小方丈﹔昭和九年多寶殿重建完成。
原文網站
http://www.rinnou.net/cont_03/10tenryu/index.html
----------------------------------
.....翻到快掛掉了
突然間再次理解到
翻譯的困難度並不在於懂不懂日語
而是國文修辭的表達能力
會突然這麼做的原因為
之前做墨子報告的時候
卻發現網路上幾乎沒什麼翻譯的資料都只有原文
明明就應該是很多人研究的東西
卻一點紀錄也沒留下
所以決定之後作報告
一定要留一點紀錄在網路上才行
2008年6月16日 星期一
某個常出現的字
雖然已經在電視報紙上出現好一陣子了
完全搞不懂這字是拿來做什麼的
不過到了今天才去把它查出來
"夯" 念做"ㄏㄤ"
本意好像是古時蓋土屋時把土砸實的動作
現在好像是當作代表熱門的哪個諧音字吧
跟"宅"一樣 是個莫名其妙被炒起來的字
完全搞不懂這字是拿來做什麼的
不過到了今天才去把它查出來
"夯" 念做"ㄏㄤ"
本意好像是古時蓋土屋時把土砸實的動作
現在好像是當作代表熱門的哪個諧音字吧
跟"宅"一樣 是個莫名其妙被炒起來的字
2008年6月11日 星期三
天這麼黑風這麼大
是我非常喜歡的天氣
雖然不是很好騎腳踏車
不過迎風吹來的感覺超棒
不知不覺這邊空了好久
主要還是因為不曉得該寫些什麼好吧
連好久以前決定的板面修改也沒做
圖也沒什麼畫
嗯....真傷腦筋啊
本來是想說用PS畫完後再上傳
不過每次都因為太麻煩而懶的畫
所以決定接下來我決定
直接把徒手畫的稿照下來 再直接上傳!!!
不過這樣子就要想要怎麼分類了
適當的分類有助與尋找與管理
也許啦
先照個幾張試試
如果不滿意就又要換方法了
雖然不是很好騎腳踏車
不過迎風吹來的感覺超棒
不知不覺這邊空了好久
主要還是因為不曉得該寫些什麼好吧
連好久以前決定的板面修改也沒做
圖也沒什麼畫
嗯....真傷腦筋啊
本來是想說用PS畫完後再上傳
不過每次都因為太麻煩而懶的畫
所以決定接下來我決定
直接把徒手畫的稿照下來 再直接上傳!!!
不過這樣子就要想要怎麼分類了
適當的分類有助與尋找與管理
也許啦
先照個幾張試試
如果不滿意就又要換方法了
2008年3月12日 星期三
景觀學作業
I-thro
I-it
1.校內道路中的凸起
這真的是十分令人不快的東西
雖然當初設置的用意很好
不過每次經過就會震一下就是很不舒服
關係性:每個人經過時都會減緩速度,因此確保行車安全。
隔閡性:無論是誰,只要想經過無不例外的就是要震那麼一下,很令人不舒服。
2.圖書館地下自習室
從圖書館側面就能直接由樓梯進入,免去由正門進入迂迴之苦。
關係性:有需要利用自習室的人,只要從側面樓梯下去就能直達自習室,方便又省時間。
隔閡性:由於避開了正門,反而錯失了不少與其他人交流,或是流覽新書的機會。
3.第一活動中心-天井
由於去年暑假期間的整修,入口進來後右手邊的走道多了一個天井。
因為是天井,所以並沒有遮避物。由於過去施工造成活大地板的不平整,
使得每次下雨,天井下方便積了不少水。同時也因為沒有遮避,
使得行人必須繞過天井,使得人群密度增加常造成交通阻塞。
關係性:促進空氣的流通,並增加日光的照射。
隔閡性:一遇到雨天,地面上就會積水,人潮將會朝向兩邊擠。造成因疏散不良的交通阻塞。
I-it
1.校內道路中的凸起
這真的是十分令人不快的東西
雖然當初設置的用意很好
不過每次經過就會震一下就是很不舒服
關係性:每個人經過時都會減緩速度,因此確保行車安全。
隔閡性:無論是誰,只要想經過無不例外的就是要震那麼一下,很令人不舒服。
2.圖書館地下自習室
從圖書館側面就能直接由樓梯進入,免去由正門進入迂迴之苦。
關係性:有需要利用自習室的人,只要從側面樓梯下去就能直達自習室,方便又省時間。
隔閡性:由於避開了正門,反而錯失了不少與其他人交流,或是流覽新書的機會。
3.第一活動中心-天井
由於去年暑假期間的整修,入口進來後右手邊的走道多了一個天井。
因為是天井,所以並沒有遮避物。由於過去施工造成活大地板的不平整,
使得每次下雨,天井下方便積了不少水。同時也因為沒有遮避,
使得行人必須繞過天井,使得人群密度增加常造成交通阻塞。
關係性:促進空氣的流通,並增加日光的照射。
隔閡性:一遇到雨天,地面上就會積水,人潮將會朝向兩邊擠。造成因疏散不良的交通阻塞。
2008年3月11日 星期二
3.11的日常
今天終於種下第一塊地的苗
結果似乎當初直播就好了
途中還有社會系的跑出來聽說是要採訪園藝系
雖然是沒什麼關系
不過究竟是誰告訴他們我們這時候剛好會在田間操作的啊
還是只是剛好遇到呢?
ps.決定就叫桂姬了
聽了老師講解後 浮現了有趣的劇情呢
晚上軟體社請到晟鑫的林毓能講師 教OpenOffice
不過對沒用過這樣軟體的我似乎還搞不懂這能做什麼
算了 等需要時就知道要做什麼了吧
下禮拜動畫展 軟體週一起來
目前看起來似乎不會太衝的樣子
不過二 三軟體社要去顧攤
嗯....看看在說吧
結果似乎當初直播就好了
途中還有社會系的跑出來聽說是要採訪園藝系
雖然是沒什麼關系
不過究竟是誰告訴他們我們這時候剛好會在田間操作的啊
還是只是剛好遇到呢?
ps.決定就叫桂姬了
聽了老師講解後 浮現了有趣的劇情呢
晚上軟體社請到晟鑫的林毓能講師 教OpenOffice
不過對沒用過這樣軟體的我似乎還搞不懂這能做什麼
算了 等需要時就知道要做什麼了吧
下禮拜動畫展 軟體週一起來
目前看起來似乎不會太衝的樣子
不過二 三軟體社要去顧攤
嗯....看看在說吧
2008年3月5日 星期三
訂閱:
文章 (Atom)